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在高危世界扮演圣父[穿书]

木门关闭，房间陷入死寂。

这是神庙深处，一个隐蔽的小屋子，是神婆睡觉的地方。

岑笙熟练的处理着阿喜的伤口，老神婆想通了‘玩物’的含义，正在怀疑人生。

得了空闲，岑笙立刻打开圣父模拟器。

容冶状态稳定，在和阿山谈判。小白进入男主梦中，假扮成狐安冉，尝试将他唤醒。

阿山耐心十分有限，诅咒也在侵蚀容冶的理智。平衡不会持续太久，岑笙必须加快速度。

问题是，他现在该做什么？

他在流浪孩的世界里，以岁岁的视角，体验它生命中最重要的一天。尽管拼劲全力，他还是没能改变岁岁的结局。

到了鬼新娘的世界，他代入的却不是阿喜，而是老神婆。

想起现实中，老神婆曾在最后一刻，帮助阿山阿喜逃跑，岑笙升起一个猜测。

神婆是村里最特殊的存在，供奉娘娘像，被村民敬重，能沟通神明。

即使她放走阿喜阿山，白玉京也没打算找她算账。如果不是男村民光宗，刻意讨好白玉京想取代神婆。这位老人，或许不会死。

流浪孩世界在岁岁体内，由它主导。所以感化岁岁，才是逃离的办法。

阿喜成了力量转换器，并没有和人体大树融为一体。

真正主导这个世界的，是无数的受害者，和被取代的神婆。

进可抵抗白玉京，退可保阿山阿喜。

以老神婆的身份，她本该能扭转局面。只是她反抗得太迟，也太温和了。

神婆死前的自责和愧疚，与其他受害者的恨意凝聚在一起，构建出鬼喜娘阿喜的世界，成为人体大树的核心。

老神婆不像岁岁那样无力，这回岑笙要做的，不是感化，是改写娘娘村的结局。

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人体大树前，受害者们聚集在一起。容冶站在最前方，和阿山对峙。

怪物头颅转得咯咯作响，“阿喜……”

“她不是我害的，是白玉京和光宗做的！”

容冶喊完，立刻有反应迅速的受害者，捡起假神婆的身体，丢到阿山面前。

怪物怒吼一声，铁丝将神婆撕成两半。

“我必须守护圣树，这是神仆的命令。只要我完成任务，他们就会复活阿喜。”